A.文化基礎(chǔ)設(shè)施
B.城市文化建設(shè)
C.公益性文化事業(yè)
D.農(nóng)村文化建設(shè)
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A.公益性
B.經(jīng)營性
C.生產(chǎn)性
D.享受性
A.文化機構(gòu)
B.政府部門
C.民間組織
D.文化產(chǎn)業(yè)
A.企業(yè)型
B.經(jīng)營型
C.事業(yè)型
D.產(chǎn)業(yè)型
A.政府對于公共品供給不足
B.政府完全不重視文化產(chǎn)業(yè)
C.政府對文化產(chǎn)業(yè)保護不到位
D.政府文化職能部門邊界不清晰
A.超常規(guī)
B.跨越式
C.精英式
D.軍事化
最新試題
廣東各地所說的話稱謂“廣東話”或“粵語”。
現(xiàn)在居住在廣東的客家人,大多是()時期中原地帶的“以觀望組和朝廷命官”。
廣府民系分布于珠江三角洲一帶,通行廣州話。
結(jié)合實際,論述廣州茶樓文化的特點。
官方主流媒體要重視回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)熱點問題,及時澄清真相,迅速梳理情緒,適應(yīng)時代發(fā)展和社會變化,切實保障人民群眾的知情權(quán)、()維護社會公正,贏得社會公信力。
廣州人過年,有三種花是必備的,它們是()。
簡述廣州菜的特點。
由于信息傳播方式發(fā)生重大變化,虛擬社會對現(xiàn)實社會的影響正在逐漸增強。從發(fā)展趨勢看,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為直接影響社會管理的新生力量。其表現(xiàn)是()。
在廣東,()被稱為水神,供奉于廣州東郊南海神廟。
廣州人的飲茶習俗在一定程度上已經(jīng)超越了單純吃喝的范疇,而成為社會交際方式的一種。