在廣東，真正把劉三妹當(dāng)作歌仙崇拜的地方是（）

由于信息傳播方式發(fā)生重大變化，虛擬社會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響正在逐漸增強(qiáng)。從發(fā)展趨勢(shì)看，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為直接影響社會(huì)管理的新生力量。其表現(xiàn)是（）。

簡(jiǎn)述廣東民間娛樂(lè)圈的主要色相及分布。

廣州人的飲茶風(fēng)俗大約從18世紀(jì)末開(kāi)始形成的，廣州茶樓文化具有（）的風(fēng)格特點(diǎn)。

廣東的盜寶故事的自然形態(tài)是怎么樣的？它又呈現(xiàn)出一種什么樣的心態(tài)？

在廣州人的飲茶文化里，人們所說(shuō)的“一盅兩件”是指（）。

（）是流行于廣州地區(qū)的信仰風(fēng)俗，又稱(chēng)波羅誕、南海波羅誕。

廣東的涉外故事與傳統(tǒng)的涉外故事有什么不同？

廣東盜寶傳說(shuō)最著名的是（），這一傳說(shuō)與唐人傳奇《崔煒》的故事有關(guān)。

生菜會(huì)是廣府人在正月里的一項(xiàng)歷史悠久的民俗活動(dòng)，主要流行于廣州番禺區(qū)、荔灣區(qū)及周邊南海、順德等地。