A.實(shí)事求是
B.寬宏大度
C.兼收并蓄,擇善而從
D.視野開闊,胸襟寬廣
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A.解放思想,改革開放
B.解放思想,與時(shí)俱進(jìn)
C.解放思想、更新觀念
D.解放思想,實(shí)事求是
A.2006年
B.2005年
C.2004年
D.2003年
A.文化設(shè)施建設(shè)步伐相對滯后于群眾日益增長的精神文化需求
B.文化產(chǎn)業(yè)實(shí)力相對滯后于文化資源的潛力
C.文化體制改革進(jìn)程相對滯后于經(jīng)濟(jì)體制等體制改革進(jìn)程
D.文化發(fā)展水平相對滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
A.社會(huì)責(zé)任研究
B.粵港澳合作研究
C.經(jīng)濟(jì)特區(qū)理論研究
D.改革開放理論研究
A.廣東
B.上海
C.成都
D.重慶
最新試題
廣東的涉外故事與傳統(tǒng)的涉外故事有什么不同?
()是流行于廣州地區(qū)的信仰風(fēng)俗,又稱波羅誕、南海波羅誕。
廣東著名的水色有兩個(gè)地方,它們是()。
“十二五”計(jì)劃中合理配置社區(qū)服務(wù)設(shè)施的目標(biāo)是力爭到“十二五”期末,社區(qū)服務(wù)設(shè)施綜合覆蓋率達(dá)到()。
廣府民系分布于珠江三角洲一帶,通行廣州話。
簡述廣州菜的特點(diǎn)。
廣州以及珠三角洲城鎮(zhèn)現(xiàn)存量最大的傳統(tǒng)民居是()
試述造成廣東涉外故事開放心態(tài)的原因是什么?
現(xiàn)在居住在廣東的客家人,大多是()時(shí)期中原地帶的“以觀望組和朝廷命官”。
在廣東,()被稱為水神,供奉于廣州東郊南海神廟。