A.生殖技術破壞自然法則
B.生殖技術可以治療、彌補不育、有利于婚姻家庭
C.生殖技術可以用于優(yōu)生
D.生殖技術可以有利于計劃生育
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A.醫(yī)學倫理決策
B.醫(yī)學道德修養(yǎng)
C.醫(yī)學倫理難題
D.醫(yī)學道德教育
A.醫(yī)學道德規(guī)范體系
B."應該如何"
C."事實如何"
D."為什么如何"
A.醫(yī)德認識
B.醫(yī)德情感
C.醫(yī)德意志
D.醫(yī)德品質
A.行善原則
B.不傷害原則
C.公正原則
D.尊重原則
E.自主原則
A.利益化
B.法律化
C.行為化
D.模式化
E.表面化
最新試題
出自龔延賢的話是()。
下列對"臨終關懷的倫理意義"的描述,錯誤的是()
某女患者,59歲,因患肝硬化腹腔積液,肝硬化失代償期住進某市中醫(yī)院,經(jīng)治療病情未見改善,反而加重,出現(xiàn)肝性腦病,多次昏迷,處于瀕死狀態(tài)。其子在得知母親已治愈無望時,向主管醫(yī)師提出書面請求:為其母實施"安樂死",以盡快解除病人瀕死前的劇痛。在家屬再三請求之下,主管醫(yī)師于1986年6月28日下了醫(yī)囑,先后兩次注射復方冬眠靈175mg,病人安靜地死去。之后,主管醫(yī)師及病人的兒子二人均以故意殺人罪被起訴立案,主管醫(yī)師先后兩次被收審,并被逮捕羈押一年,后經(jīng)市人民法院多次公開審理及訴訟后,才宣告主管醫(yī)師無罪釋放。從醫(yī)學倫理方面對該醫(yī)師所作所為的正確評價是()
龔延賢著有()。
患者對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時,可以重新選擇醫(yī)生屬于()。
出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是()。
醫(yī)學倫理學的時代性在()。
堅持唯物史觀的學習方法是指()。
出自我國古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是()。
體現(xiàn)醫(yī)生業(yè)務水平高低的是()。