A.特質(zhì)比習(xí)慣更具有一致性
B.特質(zhì)具有動(dòng)力性
C.特質(zhì)可以直接被觀察到
D.特質(zhì)是人存在的真實(shí)的重要部分
E.特質(zhì)都有獨(dú)特的和普遍的兩個(gè)方面
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A.卡特爾
B.阿爾波特
C.高登伯格
D.米歇爾
E.艾普斯坦
A.越高級(jí)的需要,在種族進(jìn)化中出現(xiàn)越遲
B.越高級(jí)的需要,在個(gè)體發(fā)展中出現(xiàn)相對(duì)晚一些
C.越低級(jí)的需要,強(qiáng)度越高
D.高級(jí)需要與生存沒有直接關(guān)系,對(duì)高級(jí)需要的追求能產(chǎn)生更深刻的幸福體驗(yàn)
E.需要層次的滿足順序是固定不變的
A.安全需要、生理需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要
B.安全需要、生理需要、尊重需要、歸屬和愛的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要
C.生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要
D.生理需要、安全需要、尊重需要、歸屬和愛的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要
A.真誠(chéng)、共情、無條件積極關(guān)注
B.開放、自愿、有條件積極關(guān)注
C.熱心、負(fù)責(zé)、有條件積極關(guān)注
D.坦誠(chéng)、熱心、無條件積極關(guān)注
E.真誠(chéng)、熱心、無條件積極關(guān)注
A.自我經(jīng)驗(yàn)的開放態(tài)度
B.自我的協(xié)調(diào)
C.機(jī)體估價(jià)過程
D.無條件積極關(guān)注
E.真誠(chéng)
最新試題
是人格結(jié)構(gòu)中最重要的部分,是一個(gè)行為的最終根源的特質(zhì)是()。
在文化變遷中,表現(xiàn)最為緩慢、溫和的方式是()。
使溝通成為一個(gè)雙向的相互過程,指的是()。
用本我、自我、超我三個(gè)層次的結(jié)構(gòu)來闡述人的精神世界是()。
為了更好地進(jìn)行代際的交流,需要正確地處理()。
海德提出的著名理論是()。
既要馬兒跑,又不給馬兒吃草,這屬于()。
個(gè)體在不同條件下有不同的地位、身份與角色,如果它們互不相容,出現(xiàn)矛循,個(gè)體在心理上就會(huì)出現(xiàn)()。
在一個(gè)人身上體現(xiàn)不甚明顯的、缺乏一般性和一致性的特質(zhì)是()。
文化變遷最主要的動(dòng)力是()。