A.文化研究越來越復(fù)雜
B.文化比較越來越困難
C.強(qiáng)勢文化的擴(kuò)張,導(dǎo)致弱勢文化產(chǎn)生失去自我特性和自我認(rèn)同的危險(xiǎn)
D.文化變遷更加劇烈
E.文化變遷導(dǎo)致各種心理問題
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A.文化革新
B.文化傳播
C.文化涵化
D.文化研究
E.文化比較
A.首因效應(yīng)
B.光環(huán)效應(yīng)
C.定型觀念
D.印象管理
E.機(jī)械思維
A.思維比較死板,不靈活,發(fā)散性思維發(fā)展得不夠好
B.記憶的品質(zhì)比較穩(wěn)定,記憶的內(nèi)容能保持較好
C.第一印象比較深刻,難以磨滅,是首因效應(yīng)的體現(xiàn)
D.對一個(gè)群體的心理特點(diǎn)的一套總的看法,不過常常是相對固定的、簡單化的、過分普遍的看法
E.注意的范圍比較狹小,所獲得認(rèn)識(shí)比較膚淺
A.割裂式抽象,歸納式抽象
B.分離式抽象,集合式抽象
C.割裂式抽象,聚合式抽象
D.割裂式抽象,總結(jié)式抽象
E.分離式抽象,綜合式抽象
A.理論思維,臨床思維
B.理論思維,實(shí)踐思維
C.臨床思維,實(shí)踐思維
D.孤立思維,系統(tǒng)思維
E.臨床思維,系統(tǒng)思維
最新試題
“垮掉的一代人”,是一種()。
個(gè)體在不同條件下有不同的地位、身份與角色,如果它們互不相容,出現(xiàn)矛循,個(gè)體在心理上就會(huì)出現(xiàn)()。
由于各種原因使個(gè)體在角色扮演中發(fā)生中途中斷的現(xiàn)象,這叫做()。
在文化變遷中,表現(xiàn)最為緩慢、溫和的方式是()。
某種行為的結(jié)果對個(gè)體越有價(jià)值,他重復(fù)這種行為的可能性越高,指的是()。
麥孤獨(dú)和弗洛伊德都是什么理論的代表人物()。
巫術(shù)之所以在某些地區(qū)流行,客觀上是利用了()。
為了更好地進(jìn)行代際的交流,需要正確地處理()。
巫術(shù)主要使用了人類處于童年時(shí)期所占優(yōu)勢的()。
個(gè)體或群體重復(fù)獲得相同獎(jiǎng)賞或次數(shù)越多,則該獎(jiǎng)賞對個(gè)體的價(jià)值越小,指的是()。