A.注意的選擇性
B.注意的持續(xù)性
C.注意的穩(wěn)定性
D.注意的集中性
E.注意的分配性
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A.注意的選擇性
B.注意的持續(xù)性
C.注意的集中性
D.注意的穩(wěn)定性
E.注意的分配性
A.一種特殊的知覺形式
B.人們的知覺不能正確地表達(dá)外界事物的特性而出現(xiàn)的歪曲
C.人們會產(chǎn)生一些共同的錯覺
D.誘發(fā)運(yùn)動是一種錯覺
E.大小錯覺、形重錯覺、傾斜錯覺都屬于錯覺的種類
A.形狀知覺
B.大小知覺
C.深度知覺
D.距離知覺
E.運(yùn)動知覺
A.知覺中的對象與背景
B.知覺中整體與部分的關(guān)系
C.理解在知覺中的作用
D.知覺的恒常性
E.知覺的隨意性
A.把兩個刺激分開所必需的刺激作用的最大量
B.有50%的次數(shù)被察覺到的刺激值
C.把兩個刺激分開所必需的刺激作用的最小量
D.有70%的次數(shù)被察覺到的刺激值
E.引起某種感覺的最小刺激值
最新試題
大家都喜歡淳樸的孫軍,覺得他身上體現(xiàn)了一種自然的質(zhì)樸,不做作,對人真誠友好,這體現(xiàn)了人際關(guān)系中()。
許多男士將對方容貌放在擇偶的第一要求,這體現(xiàn)了人際關(guān)系中()。
個體的某種行為得到獎賞,他就會重復(fù)這種行為,指的是()。
溝通發(fā)生時的情境,指的是()。
溝通者傳達(dá)給他人的觀念和情感,指的是()。
是人格結(jié)構(gòu)中最重要的部分,是一個行為的最終根源的特質(zhì)是()。
由于各種原因使個體在角色扮演中發(fā)生中途中斷的現(xiàn)象,這叫做()。
用本我、自我、超我三個層次的結(jié)構(gòu)來闡述人的精神世界是()。
巫術(shù)之所以在某些地區(qū)流行,客觀上是利用了()。
對一個人有一般意義的傾向的特質(zhì)是()。