A.木蘭詩(shī)最初流傳于北宋時(shí)期，是一首長(zhǎng)篇敘事民歌，也是一篇樂府詩(shī)。它記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。
B.詩(shī)歌主人公（木蘭）女扮男裝，代父從軍，在軍期間，戰(zhàn)友均不知其為女子，可見木蘭與戰(zhàn)友交流不多，而且很善于偽裝。
C.詩(shī)歌以鋪陳、排比、對(duì)偶、互文等手法描述人物情態(tài)，刻畫人物心理，生動(dòng)細(xì)致，使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
D.全詩(shī)以戰(zhàn)事連綿，民不聊生為主題，構(gòu)思創(chuàng)作木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩；詳略安排極具匠心，富有生活氣息。

A.“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”的青年，乍離鄉(xiāng)土，對(duì)故國(guó)故人不免戀戀不舍。江行見月，如見故人。然明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”依依惜別的無限情思，可謂語短情長(zhǎng)。
B.詩(shī)中連用了五個(gè)地名，構(gòu)思精巧，不著痕跡，詩(shī)人依次經(jīng)過的地點(diǎn)是：峨眉山──平羌江──清溪──三峽──渝州，詩(shī)境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。連用五個(gè)地名，精巧地點(diǎn)出行程，既有“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”的豪邁，也有思鄉(xiāng)的情懷，語言流轉(zhuǎn)自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
C.除“峨眉山月”以外，詩(shī)歌處處寫景，；除“思君”二字，沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩(shī)境，成為詩(shī)情的觸媒。
D.詩(shī)歌中，山月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發(fā)江行思友之情，令人陶醉。

A.詩(shī)從“峨眉山月”寫起，點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天。“秋”字因入韻關(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月色特明（“秋月?lián)P明輝”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來，自然入妙。
B.月只“半輪”，月亮剛剛露出半邊臉，使人不禁聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。
C.次句“影”指月影，“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語，意言月影映入江水，看似是月亮在隨江水流去，這是作者暗夜岸邊等船時(shí)看到的景象，意境可謂空靈入妙。
D.“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虛用；“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實(shí)用，而在句中位置亦有不同。讀起來也就覺不著痕跡，妙入化工。

A.詩(shī)中連用四個(gè)地名，這在絕句中是獨(dú)一無二的，峨眉山、平羌江、渝州、三峽。構(gòu)思精巧，連用四個(gè)地名構(gòu)成一種清朗秀美的意境。
B.入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞描繪出這樣一幅畫面：月影映入江水，又隨江水流去。不僅寫出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。
C.詩(shī)中凡詠月處，皆抒發(fā)江行思友之情，令人陶醉。詩(shī)境中無處不滲透著詩(shī)人江行體驗(yàn)和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象。
D.本詩(shī)表達(dá)了作者的依依惜別和對(duì)故鄉(xiāng)（友人）的思念之情。

A.半輪秋，寫出月色朦朧，光線晦暗。
B.入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞既寫出月映清江的美景，寓言月影映入江水，又隨江水流去，也暗點(diǎn)秋夜行船。
C.除“峨眉山月”而外，詩(shī)中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。
D.四句入地名者五，地名的處理也富于變化，有實(shí)用的，也有虛用。