左思風(fēng)力

《山海經(jīng)》由大禹作品后，漢代（）校勘，晉郭璞圖贊，張僧繇重畫其圖，陶淵明賦詩，形成了我們現(xiàn)在所看到的《山海經(jīng)》。

把黃土文化和藍色海洋文化結(jié)合發(fā)展起來，就是生生不息的（）

太康體

《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》中記載“列姑射，在海河洲中”，經(jīng)近現(xiàn)代學(xué)者比對分析，書中記載的所謂“列姑射”，其實就是現(xiàn)在的（）

《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》中記載，三株樹在厭火北，生赤水上，其狀如（）

陶淵明先生把刑天和（）聯(lián)合起來，以詩句“同物既無慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待。”表達了自身感慨。

永明體

據(jù)《山海經(jīng)》記載，巴蛇食象，（）而出其骨，君子服之，無心腹之疾。

《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》中記載，黑齒國國民有（），一赤一青，在其旁。