《山海經(jīng)·北次山經(jīng)》記載，“發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉其狀如烏...名曰精衛(wèi)”，她是（）的女兒。

《山海經(jīng)·東次山經(jīng)》中記載，“尸胡之山，有獸焉，其狀如麋...名曰妴胡”這段對(duì)妴胡的描述點(diǎn)出其眼睛像（）的眼睛。

永明體

《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》中記載，夸父臨終前，棄其杖，其杖化為鄧林。其中鄧林指（）

《山海經(jīng)》由大禹作品后，漢代（）?？?，晉郭璞圖贊，張僧繇重畫其圖，陶淵明賦詩(shī)，形成了我們現(xiàn)在所看到的《山海經(jīng)》。

三張二陸兩潘一左

劉秀在上山海經(jīng)表中明確記載，漢宣帝之時(shí)，擊磻石於上郡，發(fā)現(xiàn)一石室，現(xiàn)一人，械一足，被發(fā)反縛。后經(jīng)證實(shí)他是（）

《山海經(jīng)·南次二經(jīng)》講，鴸鳥是（）的化身。

《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》中記載，三株樹在厭火北，生赤水上，其狀如（）

我們的一舉一動(dòng)，都應(yīng)以（）為準(zhǔn)則，不使一物失其性。