A、是馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物
B、是毛澤東等人主觀創(chuàng)造出來的
C、是在同錯(cuò)誤的理論和實(shí)踐的斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展起來的
D、形成和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國(guó)化的過
E、是照搬馬克思列寧主義全部理論成果程
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A、中國(guó)共產(chǎn)黨的建立和發(fā)展
B、中國(guó)人民解放軍的建立和發(fā)展
C、中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利
D、中華人民共和國(guó)的締造
E、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展
A、教條主義
B、經(jīng)驗(yàn)主義
C、主觀主義
D、自由主義
E、宗派主義
A、《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》
B、《井岡山的斗爭(zhēng)》
C、《星星之火，可以燎原》
D、《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》
E、《反對(duì)本本主義》
A、近代中國(guó)社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需要和必然要求
B、新的社會(huì)生產(chǎn)力增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
C、新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的傳入和傳播
D、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的的人民革命
E、20世紀(jì)前中期世界和中國(guó)政局的變動(dòng)
A、是馬克思列寧主義民族化的優(yōu)秀典型
B、是毛澤東同志的思想
C、是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展
D、是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
E、是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。