A.體育制度
B.勞衛(wèi)制
C.勞體制
D.勞動(dòng)保衛(wèi)制
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A.伏明霞
B.周繼紅
C.吳敏霞
D.郭晶晶
A.李娜
B.桑雪
C.伏明霞
D.陳若琳
A.邢慧娜
B.王軍霞
C.曲云霞
D.伏明霞
A.49
B.50
C.51
D.52
A.劉長(zhǎng)春
B.陳鏡開(kāi)
C.許海峰
D.容國(guó)團(tuán)
最新試題
在阿拉伯國(guó)家,阿拉伯男人必須隨時(shí)準(zhǔn)備從軍打仗,因此,他們除了在“昆它布”學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》外,還必須跟隨父兄學(xué)習(xí)騎馬、打獵、射箭、()等技術(shù),并按照軍人和戰(zhàn)士的標(biāo)準(zhǔn)鍛煉身體。
在美國(guó)具有代表性的學(xué)校體育課程模式包含()。
()是古羅馬世界的標(biāo)志,在古羅馬社會(huì)生活中占有重要的地位。
人類(lèi)體質(zhì)發(fā)展的最后一個(gè)階段是晚期智人又稱(chēng)(),包括現(xiàn)代人類(lèi)。
為了順應(yīng)本國(guó)大眾體育興起的趨勢(shì),各國(guó)政府紛紛完善管理機(jī)構(gòu)、制定切實(shí)可行的大眾體育()
騎士體育通過(guò)騎士教育制度得以延續(xù),直到新興資產(chǎn)階級(jí)興起后轉(zhuǎn)型為紳土體育。
在各種國(guó)際因素的促進(jìn)和顧拜且的不懈努力下,創(chuàng)辦奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)機(jī)成熟了1894年6月16日,“國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)代表大會(huì)在巴黎索邦神學(xué)院(巴黎大學(xué)前身)隆重開(kāi)幕大會(huì)批準(zhǔn)了由顧拜旦起草的第部奧林匹克章程,明確了國(guó)際奧委會(huì)的宗旨、職能和制度規(guī)定運(yùn)動(dòng)會(huì)每隔四年在某個(gè)國(guó)家的大城市舉行,還確定了奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目,下列不屬于當(dāng)時(shí)比賽項(xiàng)目的是()。
世界是由多元文化構(gòu)成的,體育的全球化和多元化是相互作用、相互影響、相互的地發(fā)透的。
以古希臘為代表的西方古代體育開(kāi)創(chuàng)了體育的人文主義傳統(tǒng),但是古代體育對(duì)人體“健與美”的追求和對(duì)人的身心和諧發(fā)展的關(guān)注,是在敬仰神靈、保家衛(wèi)國(guó)、優(yōu)化人種等外在需求支配下的人關(guān)懷。
社會(huì)主義陣營(yíng)的體育發(fā)展主要有兩個(gè)目的:一是在體育領(lǐng)域與資本主義陣營(yíng)競(jìng)爭(zhēng);二是加強(qiáng)社會(huì)主義陣營(yíng)各國(guó)之間體育的交流與聯(lián)系,展示其制度的優(yōu)越性,積極發(fā)展群眾體育,并優(yōu)先發(fā)展競(jìng)技體育,爭(zhēng)取在國(guó)際體壇上取得更大的成就。