原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。

《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是（）。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

“通感”是美感的一種主要心理功能。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。

人類開始創(chuàng)造美的歷史是從（）。

鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是（）。

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。

在食品上，人們要求“色香味”俱全，其中“色”主要是（）。