A、親屬群體
B、同輩群體
C、社會(huì)群體
D、種族群體
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A、自利命題
B、非理性命題
C、理性命題
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E、復(fù)雜性
A、核心家庭
B、主干家庭
C、丁克家庭
D、單身家庭
E、聯(lián)合家庭
A、社會(huì)契約論
B、社會(huì)發(fā)展階段理論
C、空想社會(huì)主義
D、黃金時(shí)代說
E、地理環(huán)境理論
A、實(shí)踐性
B、應(yīng)用性
C、經(jīng)驗(yàn)性
D、綜合性
E、探究性
最新試題
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以（）為主導(dǎo)。
哪一項(xiàng)理論指出，西方國家不僅不是非西方國家現(xiàn)代化的榜樣，而且西方國家也不會(huì)愿意毫無代價(jià)地幫助非西方國家趕上現(xiàn)代化的列車（）
（）指社會(huì)的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主；社會(huì)的動(dòng)力資源由人力或動(dòng)物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。
從歷史的角度來看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開始有明顯的增加。
（）指效率較高，并以非重感情的處世互動(dòng)方式；個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
現(xiàn)代化的推展往往是（）
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群（）
哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩（）
以下哪些是東亞的現(xiàn)代化的成功因素（）
哪種理論把社會(huì)變遷看做一種常態(tài)（）