人產(chǎn)生負(fù)性情緒是很正常的，因?yàn)樨?fù)性情緒就是生命中合情合理的部分。

父母吵架，甚至家暴，這些原生家庭的問(wèn)題并不是個(gè)體的錯(cuò)，而是家庭的錯(cuò)，因此不能也無(wú)法改變個(gè)體的現(xiàn)狀。

大學(xué)里的學(xué)習(xí)而言，自學(xué)能力的高低成為影響學(xué)業(yè)成績(jī)的決定性因素。

與人交流的時(shí)候看著對(duì)方的眼睛是對(duì)話的最基本禮儀。

中學(xué)的課程內(nèi)容屬于多層次的知識(shí)，大學(xué)的課程內(nèi)容屬于單層次的知識(shí)。

大學(xué)生自我認(rèn)同的確立是自我同一性的最高境界，也是自我同一性最為重要的住務(wù)。

現(xiàn)實(shí)自我占優(yōu)勢(shì)的個(gè)體，往往表現(xiàn)出較強(qiáng)的虛榮心和自我陶醉感，特別在乎他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，期望事事處處得到他人的贊賞。

成功感與失敗感的產(chǎn)生，不但取決于主體的我是否取得成就，還取決于主體的我對(duì)客體的我的要求即期望水平。

弗洛伊德認(rèn)為，無(wú)意識(shí)結(jié)構(gòu)部分的本我，不能直接地接觸現(xiàn)實(shí)世界，為了促進(jìn)個(gè)體與現(xiàn)實(shí)世界的交互作用，必須通過(guò)自我。

大學(xué)生的生涯規(guī)劃是一成不變、一勞永逸的。