A、靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的
B、只要發(fā)生量變’就有質(zhì)的飛躍
C、事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
D、認(rèn)識(shí)事物要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一
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從古代的“把酒問青天”、“嫦娥奔月”，到今天的“神舟”號(hào)系列對(duì)太空的探索，再到“天宮一號(hào)”的發(fā)射，我們對(duì)太空的了解越來越深入，這說明（）
①追求真理是一個(gè)永無止境的過程
②人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)是一帆風(fēng)順的
③實(shí)踐鍛煉并提高了人的認(rèn)識(shí)能力
④實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的
A、①②
B、①③
C、 ②④
D、 ③④
A、哲學(xué)是各門具體科學(xué)的理論指導(dǎo)決定的
B、哲學(xué)作為世界觀的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的
C、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一決定的
D、哲學(xué)能夠使人認(rèn)識(shí)自身的本質(zhì)決定的
人們對(duì)未來的預(yù)測(cè)，應(yīng)該這樣認(rèn)識(shí)（）
①它是人腦對(duì)客觀事物的反映
②它根源于現(xiàn)階段的客觀事物
③它有正確和錯(cuò)誤的區(qū)別
④它屬于人腦對(duì)客觀事物的反映形式
A、①②③
B、①③④
C、 ①②④
D、 ②③④
A、實(shí)踐的觀點(diǎn)
B、革命的觀點(diǎn)
C、 階級(jí)的觀點(diǎn)
D、歷史的觀點(diǎn)
A、是唯心主義觀點(diǎn)，不具有科學(xué)性
B、這一觀點(diǎn)將工業(yè)和環(huán)境理解為主觀的
C、工業(yè)和人的環(huán)境是人的實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)著人的愛好、心理和價(jià)值
D、否認(rèn)了人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象的客觀性
最新試題
試用唯物史觀論述人類社會(huì)的發(fā)展，就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的深刻內(nèi)涵。
生產(chǎn)力要素中不能直接發(fā)揮作用，只能通過滲透其他要素來發(fā)揮作用的要素是（）。
肯定方面就是積極的正確的方面否定方面就是消極的錯(cuò)誤的方面。（）
在9世紀(jì)的三大工人運(yùn)動(dòng)中，無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是一種（）。
作為中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指（）。
馬克思主義產(chǎn)生的客觀條件是：（）。
馬克思恩格斯實(shí)現(xiàn)從唯心主義向唯物主義、從激進(jìn)的民主主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變的根本原因是（）。
馬克思把共產(chǎn)主義社會(huì)分為第一階段和高級(jí)階段，第一階段是（）。
馬克思主義理論從廣義上說是（）。
馬克思主義是19世紀(jì)的理論體系21世紀(jì)已經(jīng)不適用了。（）