墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）

朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構建了一個道德理想王國，形成了與現實政治的對峙與張力。（）

“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國?！边@句話表達了韓非（）的觀念。

黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經營者，為天下也”。這表明（）。

秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統思想，并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。（）

王陽明（）的思想強調人在本性上的平等與獨立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎。

從理論邏輯上看，王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學立場推演出來的。（）

（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強調儒家思想的獨立性和正統性。

《荀子》的中心內容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。

作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物，申不害認為（）對于君主專制統治最為重要。