“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）

以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。

韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括（）。

從理論邏輯上看，王弼、何晏的無(wú)為思想是從“貴無(wú)”的哲學(xué)立場(chǎng)推演出來(lái)的。（）

對(duì)于如何實(shí)行仁政，孟子提出了（）的具體主張。

朱熹通過(guò)論證仁義、王道原則的絕對(duì)性，構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國(guó)，形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。（）

黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客?！保ǎ?/p>

老子的理想社會(huì)模式是（）。

“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。

秦帝國(guó)的滅亡使法家無(wú)法成為專(zhuān)制國(guó)家的正統(tǒng)思想，并喪失了對(duì)秦漢以后中國(guó)政治的影響力。（）