因排瑤族群依山建房，其房屋排排相疊，形成的山寨被稱作（）。

最早描寫葡萄牙商人服飾形象的文獻是（）。

嶺南服飾憑借海上絲綢之路優(yōu)勢，自成體系，尤其是近代始終站在中華服飾文明變革的前沿，下列哪一項描述不屬于嶺南服飾特征（）。

疍家服飾逐步由原生態(tài)的緝蕉布、麻布，改進到棉布，直至涼爽快干的薯莨為日常衣服布料，在服飾原料上體現(xiàn)了（）。

樹皮布制作工藝至今還在（）、廣西等少數(shù)民族地區(qū)保留了下來。

“八排瑤……其領(lǐng)袖皆刺五色花絨，垂鈴錢數(shù)串。衣用布，或青或紅，堆花疊草，名‘瑤錦’”。是哪本書里記載的（）。

“扎目”屬于潮汕抽紗的（）工種。

疍家婦女喜戴耳環(huán)，尤崇尚銀飾、梳髻，有古越人遺風。和其他廣府婦女一樣，疍家婦女也有（）的習慣。

廣府人隨著“海上絲綢之路”貿(mào)易的不斷推進而移居海外。據(jù)史料記載，早期移民大體始于（）。

疍家女、自梳女是（）特殊的群體，她們獨特的生存境況、生活風情，形成引人注目的民族文化現(xiàn)象。