A.加強(qiáng)黨對國家機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督
B.系統(tǒng)地制定比較完備的法律，健全發(fā)展社會主義法制
C.團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，把黨的注意力轉(zhuǎn)移到社會主義建設(shè)上來
D.加強(qiáng)民主集中制
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A.不結(jié)盟
B.一邊倒
C.開放
D.獨(dú)立自主的和平外交
A.毛澤東思想
B.鄧小平理論
C.“三個代表”重要思想
D.科學(xué)發(fā)展觀
A.全面建面小康社會，實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化
B.是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化
C.完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)，走出中等發(fā)達(dá)國家陷井
D.全面與國際接軌，積極推進(jìn)以憲政民主為目標(biāo)的政治體制改革
A.中國工人階級與中國人民
B.工人階級與中華民族
C.中國工人階級，同時又是中國人民和中華民族
D.中國人民和中華民族
A.“團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)”
B.實(shí)行統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的方針
C.“百花齊放、百家爭鳴”
D.“長期共存，互相監(jiān)督”
最新試題
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。