A.階級性
B.歷史性
C.先進(jìn)性
D.人民性
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A.經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大以后
B.黨的六屆六中全會(huì)
C.《反對本本主義》一文的發(fā)表
D.《改造我們的學(xué)習(xí)》一文的發(fā)表
A.經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題依然突出
B.經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得全面進(jìn)步，同時(shí)發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問題，影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在
C.對外開放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國際競爭日趨激烈
D.我國仍將處于社會(huì)主義初級階段的基本國情已經(jīng)發(fā)生了變化
A.社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制的建設(shè)
B.思想道德建設(shè)
C.按勞分配制度的完善
D.教育科學(xué)文化建設(shè)
A.十一屆三中全會(huì)前夕
B.十二大
C.1987年黨的十三大召開前夕
D.十三大
A.黨的二大
B.遵義會(huì)議
C.黨的六屆六中全會(huì)
D.黨的七大
最新試題
階級社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識形式。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。