A.通過(guò)談判解決問(wèn)題，積極促談
B.不承諾放棄使用武力
C.堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)灣獨(dú)立”的言行
D.堅(jiān)決反對(duì)外國(guó)勢(shì)力插手和干涉臺(tái)灣問(wèn)題
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A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)
B.集體經(jīng)濟(jì)
C.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分
D.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的集體成分
A.社會(huì)主義的優(yōu)越性
B.社會(huì)主義的本質(zhì)
C.社會(huì)主義的特征
D.社會(huì)主義的目標(biāo)
A.用和平方式解決兩岸問(wèn)題
B.“一國(guó)兩制”長(zhǎng)期不變
C.海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則
D.臺(tái)灣保持高度自治
A.別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化的任務(wù)
B.去發(fā)展社會(huì)主義應(yīng)有的發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)
C.經(jīng)濟(jì)的完全市場(chǎng)化和私有化，政治的民主化和多黨制
D.融入全球化，不可避免造成物對(duì)人的奴役和社會(huì)的兩極分化
A.全面深化改革
B.推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.長(zhǎng)期執(zhí)政
D.維護(hù)世界和平
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀(guān)必然性。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類(lèi)文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴(lài)于社會(huì)存在。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀(guān)點(diǎn)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。