柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。（）

董仲舒以“災異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權強化君權”。（）

作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物，申不害認為（）對于君主專制統(tǒng)治最為重要。

周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）

“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）

秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。（）

以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。

董仲舒思想的最大特色或貢獻在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現(xiàn)實的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。

司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點。

“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國?！边@句話表達了韓非（）的觀念。