A、學(xué)以致用
B、學(xué)以致知
C、抽象度高
D、關(guān)注終極關(guān)懷
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A、貴族布達(dá)斯的妻子
B、貴族布達(dá)斯的奴隸首領(lǐng)
C、小農(nóng)克里昂
D、僑居雅典的斯巴達(dá)人
A、韋爾南
B、沃勒斯坦
C、雅斯貝爾斯
D、維特根斯坦
A、人們開(kāi)始關(guān)注終極關(guān)懷的問(wèn)題
B、人們有時(shí)間思考問(wèn)題
C、有思想自由的條件
D、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)
A.亞里士多德
B.馬基雅維利
C.伯利克里
D.康德
A、蘇格拉底
B、亞里士多德
C、柏拉圖
D、畢達(dá)哥拉斯
最新試題
論述康德的道德哲學(xué)及其對(duì)現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。
巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開(kāi)來(lái)。
簡(jiǎn)述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。
尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束,追求個(gè)人欲望的最大滿足。
哲學(xué)史就是人類關(guān)于()一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)史,也就是人類認(rèn)識(shí)范疇的生成和演變史。
最早提出社會(huì)契約論的哲學(xué)家是()。
“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競(jìng)爭(zhēng)中()的意志。
海德格爾用以追問(wèn)存在之意義的入手點(diǎn)是()
被稱為基督教圣人的是()。
在尼采看來(lái),衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是()