尼采的“權(quán)力意志”來(lái)源于又超越了叔本華的（）

簡(jiǎn)述尼采的“超人理論”及其對(duì)現(xiàn)代文化的影響。

在海德格爾看來(lái)，現(xiàn)象學(xué)的中心問(wèn)題是（）

德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過(guò)程。康德在其先驗(yàn)辯證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。

18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表，標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。

最早提出社會(huì)契約論的哲學(xué)家是（）。

巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開(kāi)來(lái)。

下列哪些哲學(xué)家提出了關(guān)于倫理道德的重要理論？（）

海德格爾用以追問(wèn)存在之意義的入手點(diǎn)是（）

現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程中（）的思維方式。