在海德格爾看來，現(xiàn)象學(xué)的中心問題是（）

現(xiàn)象學(xué)方法是一種（）的方法，通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向，看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。

簡述康德的“先驗(yàn)知識”和“后驗(yàn)知識”的區(qū)別。

伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有（）。

柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。

現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對認(rèn)識過程中（）的思維方式。

哲學(xué)史就是人類關(guān)于（）一般規(guī)律的認(rèn)識史，也就是人類認(rèn)識范疇的生成和演變史。

在尼采看來，衡量事物價值的標(biāo)準(zhǔn)是（）

德 國古典哲學(xué)對辯證法的使用經(jīng)歷了一個從否定到肯定的過程?？档略谄湎闰?yàn)辯證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。

“共在”意味著（）