A、干部
B、新社會階層
C、農(nóng)民階級
D、工人階級
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A、有計劃的商品經(jīng)濟體制
B、計劃與市場相結(jié)合的經(jīng)濟體制
C、有市場調(diào)節(jié)的計劃經(jīng)濟體制
D、高度集中的計劃經(jīng)濟體制
A、科學(xué)發(fā)展
B、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式
C、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展
D、“四化”同步發(fā)展
A、在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力
B、以馬克思主義為指導(dǎo)，培育有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民
C、建設(shè)富強，民主，文明的社會主義現(xiàn)代化國家
D、依法治國，發(fā)展社會主義民主政治
A、百花齊放、百家爭鳴
B、堅持民主集中制原則
C、團結(jié)—批評—團結(jié)
D、統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排
A、從新民主主義向社會主義過渡時期
B、全面建設(shè)社會主義時期
C、國民經(jīng)濟恢復(fù)時期
D、新民主主義時期
最新試題
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。