A.消除剝削現(xiàn)象
B.實現(xiàn)社會公正
C.促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
D.公平占有生產(chǎn)資料和消費品
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A.革命
B.改革
C.政治運動
D.階級斗爭
A.對內(nèi)改革與對外開放
B.公有制和按勞分配
C.發(fā)展生產(chǎn)力和共同致富
D.建設(shè)高度的物質(zhì)文明和精神文明
A.解放思想,實事求是
B.什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義
C.一個中心,兩個基本點
D.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系
A.1989年9月江澤民在慶祝建國40周年大會上的講話
B.1992年10月黨的十四大報告
C.1997年2月江澤民在鄧小平同志追悼大會上的悼詞
D.1997年9月黨的十五大報告
A.社會體制
B.政治體制
C.文化體制
D.經(jīng)濟(jì)體制
最新試題
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。