判斷題在契約原理影響下,人際關(guān)系的交往是一種去感情化的交往模式。()
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1.單項(xiàng)選擇題秦漢至清代,追求“不死我”的是()
A.魏晉玄學(xué)家的“我”
B.佛家心中的“我”
C.道家心中的“我”
D.正統(tǒng)儒家的“我”
2.單項(xiàng)選擇題在美國(guó),人際關(guān)系的締結(jié)是下面哪一種模式()。
A、付出必有回報(bào)
B、付出不一定有回報(bào)
C、不相互信賴也能合作
D、只有相互信賴才能合作
3.單項(xiàng)選擇題僅以自己的身體實(shí)體為界限的“我”是()
A.個(gè)我
B.小我
C.大我
D.本我
4.單項(xiàng)選擇題在契約原理影響下,人際關(guān)系的主要傾向不包括()。
A、交往關(guān)系的手段化
B、強(qiáng)調(diào)契約的重要性
C、人際關(guān)系的平等性
D、依賴人情
5.單項(xiàng)選擇題個(gè)體在童年時(shí)期的社會(huì)化是()
A.基本社會(huì)化
B.預(yù)期社會(huì)化
C.發(fā)展社會(huì)化
D.再社會(huì)化
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人與人之間缺乏親密聯(lián)系的表現(xiàn)是大量的自由結(jié)社的存在。
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同宗者不一定同族。
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在傳統(tǒng)中國(guó)的家庭模式中占優(yōu)勢(shì)地位的是夫妻關(guān)系。
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由于中國(guó)人有穩(wěn)定的第三層關(guān)系,所以中國(guó)人行為靜態(tài)穩(wěn)定,所以歷史上,中國(guó)人的傳教、征服、殖民等很少出現(xiàn)。
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“極致個(gè)人”模式由于第三層的特點(diǎn),可能會(huì)以多種方式駕馭物質(zhì)世界來(lái)增加安全感。
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以夫妻關(guān)系為主軸的家庭,家庭規(guī)模通常較小。
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人際交往需要遵循平衡原則。
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親屬集團(tuán)屬于高級(jí)集團(tuán)的典型。
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信用借貸型交換是具有同時(shí)性的。
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以契約原理建立起來(lái)的團(tuán)體不會(huì)影響其中個(gè)體的獨(dú)立性和自由性。
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