A.和實(shí)生物,同則不繼
B.凡物莫不有兩
C.君子和而不同,小人同而不和
D.禮之用,和為貴
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A.“人法地、地法天、天法道、道法自然”
B.“盡其心者,知其性也。知其性,則知天矣”
C.“仁者,以天地萬物為一體”
D.“萬物皆化”
A.矛盾的同一是包含區(qū)別和差異的同一
B.對立面的統(tǒng)一是事物發(fā)展的動力
C.不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展
D.事物是由不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一體
A.矛盾雙方在互相斗爭中得到發(fā)展
B.矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素
C.矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,由此推動事物的發(fā)展
D.調(diào)和矛盾雙方的對立,從而制約事物的發(fā)展
A.共性和個性的關(guān)系
B.普遍性和特殊性的關(guān)系
C.整體和部分的關(guān)系
D.一般和個別的關(guān)系
A.個性中包含著共性
B.個性寓于共性之中
C.共性寓于個性之中
D.共性與個性在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化
最新試題
馬克思主義是馬克思恩格斯創(chuàng)立的只有他們才能豐富和發(fā)展這一理論。()
馬克思恩格斯的兩個偉大理論發(fā)現(xiàn)是()。
馬克思主義認(rèn)為,時間和空間是()。
馬克思恩格斯生活的年代,資本主義社會處在()。
共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大的理想是()。
馬克思主義產(chǎn)生的客觀條件是:()。
()的產(chǎn)生,標(biāo)志著資本主義發(fā)展進(jìn)入了新的階段。
勞動力的使用價值是其價值的源泉并且是大于它自身價值的源泉。()
馬克思主義是一門純粹的政治學(xué)。()
肯定方面就是積極的正確的方面否定方面就是消極的錯誤的方面。()