單項(xiàng)選擇題恩格斯說：“人的智力是指人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的”，這句話說明：（）

A.人具有改造世界的能力
B.人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性
C.人的認(rèn)識(shí)能力是不受限制的
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力


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1.單項(xiàng)選擇題“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”的對(duì)立，屬于：（）

A.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立
B.唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立
C.主觀唯心主義和客觀唯心主義的對(duì)立
D.能動(dòng)的反映論和被動(dòng)的反映論的對(duì)立

2.單項(xiàng)選擇題認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)不斷反復(fù)、無限發(fā)展的過程，這種觀點(diǎn)屬于：（）

A.唯心主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)
B.舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)
C.馬克思主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)
D.機(jī)械唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)

3.多項(xiàng)選擇題下列體現(xiàn)自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律辯證關(guān)系的有：（）

A.自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性
B.人可以借助工具作用于客觀世界，有目的地引發(fā)、調(diào)節(jié)和控制自然界中的事物、能量和信息過程，使各種客觀規(guī)律共同作用的結(jié)果發(fā)生有利于人的變化
C.自然規(guī)律是一種盲目的無意識(shí)的力量起作用，社會(huì)規(guī)律則是通過人的有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的
D.自然規(guī)律在同樣的條件下可以反復(fù)出現(xiàn)，社會(huì)規(guī)律則是歷史的，在不同的國(guó)家和民族、不同的歷史階段都會(huì)有不同的表現(xiàn)形式

4.多項(xiàng)選擇題下列體現(xiàn)事物發(fā)展具有規(guī)律性的有：（）

A.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春
B.天行有常，不為堯存，不為桀亡
C.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波
D.萬物皆流，無物常住

5.多項(xiàng)選擇題馬克思主義認(rèn)為，規(guī)律是客觀的，它揭示了（）

A.事物內(nèi)在的聯(lián)系
B.事物本質(zhì)的聯(lián)系
C.事物穩(wěn)定的聯(lián)系
D.事物發(fā)展的主動(dòng)性