A、鑰匙
B、圖騰
C、執(zhí)照法典
D、表情
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A、英國
B、西班牙
C、日本
D、印度
A、《文學(xué)人類學(xué)批評》
B、《文藝人類學(xué)》
C、《文學(xué)與人類學(xué)》
D、《文學(xué)人類學(xué)教程》
A.茅盾
B.魯迅
C.蔣觀云
D.鄭振鐸
A、他強調(diào)神話的功能
B、他對后來的文學(xué)人類學(xué)研究產(chǎn)生了重要影響
C、他是功能學(xué)派的創(chuàng)始人
D、以上說法都正確
A、真正自覺的神話學(xué)系統(tǒng)研究歷史并不長
B、它是對神話故事的科學(xué)研究
C、它最初與原始宗教有著密切聯(lián)系
D、它屬于文學(xué)的一個子學(xué)科
最新試題
薩丕爾-沃爾夫假說的核心觀點是認為語言決定了人的思維方式。()
人們?yōu)檫m應(yīng)環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來的一套特殊的生活方式,也稱為文化。
鄉(xiāng)村社會的性別比失調(diào),透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計數(shù)字,更是襯托出了富含文化背景的社會問題。
巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量,通過一定的儀式,對客體實施影響或作用的活動。()
狩獵-采集生計方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟。()
經(jīng)濟人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā),運用民族志等方式研究人類經(jīng)濟制度和行為的學(xué)問。
占卜是人們利用自然的、機械的或人為的工具和方法,向超自然世界詢問過去或未來人事和其他事物的結(jié)果,并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號等來判斷吉兇禍福的一種信仰方式。()
政治精英,指的是那些在一個社群中被賦予權(quán)力,或有機會取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。()
應(yīng)用人類學(xué)家擔任調(diào)停者角色,指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力,從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法,把問題緩和下來加以解決。
在人類學(xué)研究中,人格指的是一個社會中大部分個人在社會化過程基本完成以后所表達出來的思考方式和行為方式的總和。