人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國家，可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。（）

應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。

傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。

經(jīng)濟人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā)，運用民族志等方式研究人類經(jīng)濟制度和行為的學(xué)問。

瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時，按文化傳承的方向，把文化分為（）三種類型。

占卜是人們利用自然的、機械的或人為的工具和方法，向超自然世界詢問過去或未來人事和其他事物的結(jié)果，并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號等來判斷吉兇禍福的一種信仰方式。（）

狩獵－采集生計方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟。（）

政治精英，指的是那些在一個社群中被賦予權(quán)力，或有機會取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。（）

親屬稱謂在社會中具有的特殊作用和價值是（）。

人類種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。