A、苗族
B、羌族
C、彝族
D、白族
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A、高科技
B、機(jī)械化
C、密集種植
D、培育新品種
A、與中原文化不是一個源頭
B、與甘肅南部文化有聯(lián)系
C、羊頭龍具有神圣性
D、“羽人”是一種玉器
A、治病和祈福
B、祈福和禳災(zāi)
C、祈福和祭祀
D、治病和禳災(zāi)
A、王國維
B、傅斯年
C、聞一多
D、郭沫若
A、希伯來文化
B、阿拉伯文化
C、西夏文化
D、中原文化
最新試題
人類種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。
占卜是人們利用自然的、機(jī)械的或人為的工具和方法,向超自然世界詢問過去或未來人事和其他事物的結(jié)果,并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號等來判斷吉兇禍福的一種信仰方式。()
英國學(xué)者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是()
傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。
客位研究法中的客位,指的是當(dāng)?shù)厣鐣獾耐鈦碚邔κ挛锏目捶?、分類和解釋,即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。()
我國古代行入贅婚的原因是()。
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色,指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力,從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法,把問題緩和下來加以解決。
文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是()
文化,指的是人類所具有的,其他社會種類缺乏的那種東西。
瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時,按文化傳承的方向,把文化分為()三種類型。