A.指導(dǎo)實(shí)踐
B.再認(rèn)識(shí)
C.教育
D.激勵(lì)
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A.唯心論
B.辯證法
C.唯物論
D.實(shí)用主義
A.具有曲折性
B.具有反復(fù)性
C.具有無限性
D.具有有限性
A、堅(jiān)持人民民主專政
B、堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)
C、堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想
D、堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
A.事物本身的復(fù)雜性
B.人的認(rèn)識(shí)受到其立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的限制
C.任何事物都是存在于特定的社會(huì)歷史環(huán)境中的
D.事物的本質(zhì)要經(jīng)歷一個(gè)過程才逐漸暴露出來
A.認(rèn)識(shí)主體具有社會(huì)性
B.認(rèn)識(shí)主體具有超越性
C.認(rèn)識(shí)主體具有歷史性
D.認(rèn)識(shí)主體具有能動(dòng)性
最新試題
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng)，使全球金融市場(chǎng)更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。