A、事物的外部矛盾和內(nèi)部矛盾相互關(guān)系的一對范疇
B、事物的內(nèi)在要素和表現(xiàn)方式的一對范疇
C、事物的外在聯(lián)系和內(nèi)在聯(lián)系的一對范疇
D、事物的先后相繼、彼此制約的一對范疇
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.“以土與金木水火雜,以成百物”
B.事物是感覺的集合
C.水是原初物質(zhì)
D.火是萬物的本原
A、曲折性否認(rèn)了直線性
B、曲折性否認(rèn)了前進性
C、普遍性否認(rèn)了特殊性
D、連續(xù)性否認(rèn)了間斷性
A、事物的普遍聯(lián)系
B、仿佛是“回到出發(fā)點的運動”
C、矛盾所固有的斗爭性
D、事物內(nèi)部的矛盾性
A、事物的度
B、事物的質(zhì)的規(guī)定性
C、事物量的規(guī)定性
D、事物的特殊矛盾
A、二者不是直接同一的
B、二者是直接同一的
C、有些量和事物是直接同一的,有些不是
D、在一定的條件下,二者可以相互分離
最新試題
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。