A.新興封建主階級推翻沒落奴隸主階級統(tǒng)治的斗爭
B.新興資產(chǎn)階級推翻沒落封建主階級統(tǒng)治的斗爭
C.各個封建王朝的興衰更替
D.不同政黨在國家政權(quán)中的地位變化
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A.語言學
B.監(jiān)獄
C.哲學
D.邏輯學
A.信息傳遞系統(tǒng)
B.生產(chǎn)工具系統(tǒng)
C.動力系統(tǒng)
D.能源系統(tǒng)
A.社會階級的消滅
B.社會前進發(fā)展的總概括
C.社會成員的和諧一致
D.社會成員物質(zhì)生活的改善
A.人的價值就在人本身，人生來都有平等的價值
B.人的價值就在于自由，它是通過人的自由選擇實現(xiàn)的
C.人的價值在于采取必要手段贏得一定的社會地位
D.人的價值在于社會對個人的尊重和滿足。
A、辯證法就是馬克思主義認識論
B、主觀辯證法與客觀辯證法在內(nèi)容和形式上是同一的
C、發(fā)展是對立面的統(tǒng)一和斗爭
D、一切質(zhì)變都優(yōu)于量變
最新試題
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導(dǎo)。
哲學作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
當代中國改革的主要任務(wù)是（）
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。