A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.老子
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A.蒙古族
B.維吾爾族
C.藏族
D.納西族
A.天人合一
B.知行合一
C.中庸之道
D.抽象思維
A.止于至善
B.學(xué)思結(jié)合
C.教學(xué)相長(zhǎng)
D.德育和智育并重
A.荀子
B.程頤
C.王陽(yáng)明
D.王夫之
A.分封制
B.什伍里甲制度
C.君主專制制度
D.九品中正制
最新試題
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
下列選項(xiàng)中屬于水利節(jié)日的要素有()
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
在“中西古今”論爭(zhēng)中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅(jiān)持()
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩(shī)論。這方面的典型代表是()
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()
強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系,終止于()
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()