字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標(biāo)志社會關(guān)系的（）都不起作用。

古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù)，包括（）

以下對學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）

永嘉時期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向（）的遷移。

對啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解，認(rèn)為運用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動學(xué)生的主動性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）

在“中西古今”論爭中，頑固派“惡西學(xué)如仇”，堅持（）

東晉（）的田園詩是反映作家渴望回歸自然的典范之作。

下列我國傳統(tǒng)的識字讀物中，不屬于三字一句的是（）

中國傳統(tǒng)社會保存和延續(xù)輩分等級的一種文化方式是（）

仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類，一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響，但有自己的特點，借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有（）