“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。

美和藝術(shù)的本質(zhì)，是客觀事物屬性的展現(xiàn)。

簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。

我國(guó)古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行，求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。

試述我國(guó)西南旅游資源文化。

在旅游活動(dòng)中，旅游主體的審美需求、審美情趣、（），是旅游主體旅游活動(dòng)最本質(zhì)的需求。

怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)？

在我國(guó)蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

簡(jiǎn)述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。

任何一種活動(dòng)，無不與經(jīng)濟(jì)相連，無不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。