我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行，求得平安。這種行為說明當(dāng)時的旅游觀念具有開拓、冒險、勇進的精神存在。

任何一種活動，無不與經(jīng)濟相連，無不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟活動。

簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點，并舉例說明。

在現(xiàn)代旅游業(yè)中，有所謂的“3S”旅游，指的是圍繞太陽、（）和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項目。

在旅游活動中，旅游主體的審美需求、審美情趣、（），是旅游主體旅游活動最本質(zhì)的需求。

在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。

對于大多數(shù)的度假型酒店來說，餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。

簡述旅游介體文化的科學(xué)概念。

簡述飲食旅游客體文化的含義。