A.北京
B.天津
C.江蘇南通
D.山東濰坊
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.《道藏》
B.《無(wú)極圖》
C.《道德真經(jīng)》
D.《周易》
A.玄奘
B.法曇兌
C.法顯
D.道安
A、天都峰
B、祝融峰
C、天柱峰
D、神女峰
A、河南登封嵩岳寺塔
B、云南大理千尋塔
C、北京妙應(yīng)寺白塔
D、應(yīng)縣木塔
A、攢尖頂
B、硬山頂
C、歇山頂
D、廡殿頂
最新試題
簡(jiǎn)述飲食旅游客體文化的含義。
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。
任何一種活動(dòng),無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連,無(wú)不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí),身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱為旅游主體。
隨著時(shí)代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。
為什么要開(kāi)發(fā)自然旅游資源?
在我國(guó)蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。