A.谷穗
B.牡丹花
C.棉花
D.森林
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A.五糧液酒
B.劍南春酒
C.洋河大曲
D.董酒
E.汾酒
A.《三國演義》
B.《水滸傳》
C.《紅樓夢》
D.《西游記》
E.《拍案驚奇》
A.秦始皇陵
B.漢茂陵
C.明孝陵
D.唐乾陵
E.滿城漢墓
A.拙政園
B.余蔭山房
C.梁園
D.滄浪亭
E.網(wǎng)師園
A.斗拱是中國古代建筑的獨(dú)特構(gòu)件，方形木塊為拱，弓形木塊為斗
B.建筑迎面的間數(shù)稱為“面闊”，縱深間數(shù)稱為“進(jìn)深”
C.中國古代建筑的營造必須嚴(yán)格遵循政府制定的等級
D.廡殿頂和歇山頂是皇家專用的屋頂形式，其中又以重檐歇山頂?shù)燃壸罡?br />
E.中國古代建筑的裝飾分為雕塑和彩繪
最新試題
社會(huì)美包括哪些類型？
簡述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志，它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營哲學(xué)之中。
旅游主體文化的形成主要受哪四個(gè)方面因素的影響？
在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
當(dāng)人們在勞作時(shí)，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。
“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
任何一種活動(dòng)，無不與經(jīng)濟(jì)相連，無不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行，求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對象和審美的領(lǐng)域。