A、民主
B、自由
C、獨立
D、創(chuàng)新
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A、奴隸與封建領地的取消
B、制度的發(fā)明
C、產(chǎn)權(quán)的意識
D、以上都對
A、李斯特
B、馬克思韋伯
C、費里德曼
D、威廉配第
A、民族
B、地區(qū)
C、國家
D、政府
A、李斯特
B、舒爾茨
C、費里德曼
D、威廉配第
A、自由市場
B、政府政策
C、計劃經(jīng)濟
D、國家
最新試題
代表馬爾薩斯人口理論的主要著作是()
馬克思曾評價說:“諾思看來是第一個正確理解利息的人?!币驗橹Z思在經(jīng)濟思想史上第一次指出了利息只是資本的租金,利息的高低取決于()
斯密認為,不論哪個部門的生產(chǎn)勞動都創(chuàng)造價值,衡量一切商品交換價值的真實尺度是()
薩伊的價值論是()
價值學說是斯密理論體系的基礎和核心部分。斯密在價值論上主要的貢獻,是首次較為系統(tǒng)地闡述了()
古典經(jīng)濟學使政治經(jīng)濟學成為(),把重商主義以來的經(jīng)濟理論向前推進了一大步,并為以后經(jīng)濟理論的發(fā)展奠定較堅實的基礎。
馬爾薩斯對經(jīng)濟危機的解決辦法是,必須有一支足夠大的()來消費。他們具有消費的意愿和能力,可以消費掉比他們所生產(chǎn)的數(shù)量更多的物質(zhì)財富,否則,商人階級就不能繼續(xù)有利地生產(chǎn)多于他們所消費的數(shù)量。
威廉·羅雪爾的經(jīng)濟學方法論的特點是主張采用()研究政治經(jīng)濟學,按照時間順序發(fā)展過程研究經(jīng)濟現(xiàn)象。
18世紀50至70年代,在法國產(chǎn)生的一種主張經(jīng)濟自由、重視農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟理論體系,在經(jīng)濟思想史上稱為重農(nóng)主義,它的創(chuàng)始人是()
威廉·配第的理論充分反映了古典經(jīng)濟學初創(chuàng)時的特點,但是其早期不少觀點還沒能夠擺脫()的影響。