A.風(fēng)險(xiǎn)大的治療盡量推給別人
B.點(diǎn)名手術(shù)無(wú)論大小能做多少就做多少
C.只要是對(duì)患者有利的要求有求必應(yīng)
D.只要是患者的要求有求必應(yīng)
E.對(duì)患者有利而又無(wú)損自我利益的才去做
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A.醫(yī)德方面的社會(huì)輿論就是世人對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生工作評(píng)論,它必須有一定人群數(shù)量,對(duì)某一問(wèn)題有明確看法
B.醫(yī)德社會(huì)輿論中必須是多數(shù)人有共同看法,少數(shù)人看法形不成社會(huì)輿論
C.醫(yī)德社會(huì)輿論有二部分,一部分是有領(lǐng)導(dǎo)、有組織地就醫(yī)療衛(wèi)生某思想觀點(diǎn)的討論,另一部分是自發(fā)形成的某一看法
D.醫(yī)德社會(huì)輿論的抑揚(yáng)、褒貶是一種無(wú)形的精神力量,在道德評(píng)價(jià)中起著十分特殊的作用
E.有些醫(yī)務(wù)人員采取用藥、休假遷就患者不合理的要求,以取悅患者來(lái)獲取好的醫(yī)德社會(huì)輿論
A.病情嚴(yán)重的人
B.年齡大的患者
C.經(jīng)濟(jì)條件差的患者
D.生命質(zhì)量高、價(jià)值大的人
E.經(jīng)濟(jì)條件好的人
A.自愿捐獻(xiàn)
B.互換器官
C.器官買賣
D.強(qiáng)行摘取
E.其他途徑
A.受者在家庭中的地位
B.受者過(guò)去的成就
C.受者未來(lái)可能的貢獻(xiàn)
D.移植的禁忌證與適應(yīng)證
E.受者的經(jīng)濟(jì)承受能力
A.被動(dòng)安樂(lè)死的實(shí)施
B.主動(dòng)安樂(lè)死的實(shí)施
C.自愿安樂(lè)死的實(shí)施
D.非自愿安樂(lè)死的實(shí)施
E.臨終關(guān)懷
最新試題
選擇器官移植受者的首位標(biāo)準(zhǔn)是()
醫(yī)德實(shí)踐的具體內(nèi)容不包括()
對(duì)醫(yī)師有合理的個(gè)人利益的正確理解是()
下列不是生命神圣論的局限性的是()
()產(chǎn)生的內(nèi)部根源,直接說(shuō)來(lái)在于醫(yī)務(wù)人員社會(huì)性,最終說(shuō)來(lái)在于它攸關(guān)自己最為根本的利害
在人體實(shí)驗(yàn)中,以犯人為受試者,認(rèn)識(shí)正確的是()
目前,我國(guó)應(yīng)用的死亡標(biāo)準(zhǔn)是()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本理論不包括的是()
醫(yī)患關(guān)系要做到真誠(chéng)相處,最主要的是()
下列表述最能全面反映倫理學(xué)概念內(nèi)涵的是()