文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是（）

養(yǎng)老，不僅僅是個經(jīng)濟(jì)問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。

狩獵－采集生計方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。（）

外婚制和內(nèi)婚制，也是一種禁止規(guī)則，但涉及的群體和范圍是不相同的。

按照霍爾的理論，東亞民族說話方式屬于高語境國家。

社會發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。

“庫拉圈”是一個（）。

應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項應(yīng)用研究。

親屬稱謂在社會中具有的特殊作用和價值是（）。

在人類學(xué)研究中，人格指的是一個社會中大部分個人在社會化過程基本完成以后所表達(dá)出來的思考方式和行為方式的總和。