養(yǎng)老，不僅僅是個經(jīng)濟問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。

社會發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。

應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。

地方知識的特征是（）

文化，指的是人類所具有的，其他社會種類缺乏的那種東西。

按照霍爾的理論，東亞民族說話方式屬于高語境國家。

依據(jù)當(dāng)事人的意愿，可以將離婚劃分為（）三類。

原居制（duolocality）是指青年男女結(jié)為配偶后，分別住在各自原來家庭中的居住模式。（）

我國古代行入贅婚的原因是（）。

對親屬關(guān)系親疏遠近的衡量標(biāo)準(zhǔn)被稱為親等。（）