A.種族
B.等級(jí)
C.種姓
D.階層
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A.戶籍
B.身分
C.單位
D.契約
A.馬克思
B.韋伯
C.凡勃倫
D.帕森斯
A.社會(huì)制度的核心是文化觀念
B.社會(huì)制度是人格化的權(quán)威力量
C.社會(huì)制度具有抑揚(yáng)性
D.社會(huì)制度不存在差異性
A.魅力型統(tǒng)治
B.傳統(tǒng)型統(tǒng)治
C.法理型統(tǒng)治
D.世襲制統(tǒng)治
A.分析“社會(huì)”和“社區(qū)”兩種對(duì)立的社會(huì)聯(lián)系形式的類型
B.綜合性的記錄調(diào)查，較少理論分析
C.描述社區(qū)的各個(gè)不同部分并解釋這些不同部分的相互關(guān)系
D.把社區(qū)視為人類聚居生活的特殊的空間現(xiàn)象
最新試題
發(fā)展中國(guó)家或者稱為現(xiàn)代化中的國(guó)家，是一個(gè)很廣的概念，它包括（）。
社會(huì)學(xué)家（）認(rèn)為，許多社會(huì)變化進(jìn)程還在加快——明顯地加快，快到令人眼花繚亂的程度。
舊中國(guó)城市的發(fā)展帶上了濃厚的殖民主義、半殖民地半封建特征，表現(xiàn)在（）。
主張發(fā)展中國(guó)家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)自力更生，不要外援的是（）學(xué)派。
第二次世界大戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國(guó)家城市化過程發(fā)生變化的原因有（）。
社會(huì)變遷持續(xù)不斷的動(dòng)因是（）。
日本學(xué)者富永健一提出的社會(huì)變遷的定義，是（）的變遷。
下列選項(xiàng)哪些符合我國(guó)城市化的方針（）。
中國(guó)的城市具有悠久的歷史，但現(xiàn)代意義的城市化則始于（）以后。
1976年國(guó)際勞工組織提出了（）戰(zhàn)略，試圖為發(fā)展中國(guó)家指明方向。