A、結(jié)成的成員不是親屬，多是和自己一樣的人，大家都成為”資格相同者“，追求的目標(biāo)相似，關(guān)系不穩(wěn)定
B、個(gè)人與其同輩人多半是在為同樣的東西相互競(jìng)爭(zhēng)
C、成員都想征服對(duì)方，都想從對(duì)方那里獲得滿足
D、父母都不能忍受子女傷害自己何況同輩人對(duì)自己的傷害
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A、人與人締結(jié)關(guān)系是為了達(dá)到某種目的的一種手段，交往本身也是目的
B、人與人締結(jié)關(guān)系是為了交往，而不是達(dá)到某種目的的一種手段
C、人與人締結(jié)關(guān)系是為了達(dá)到某種目的的一種手段，而交往本身不是目的
D、人與人締結(jié)關(guān)系是無(wú)意識(shí)行為
A、平等和魅力
B、成功和平等
C、成功和魅力
D、地位和魅力
A、美國(guó)社團(tuán)和公司內(nèi)部部門均千奇百怪
B、表面上都顯得卑微瑣碎
C、都在契約原理下自愿締結(jié)的
D、都以贏利為目的表面上都顯得卑微瑣碎
最新試題
初級(jí)集團(tuán)和次級(jí)集團(tuán)在構(gòu)造上存在差異。
兄弟關(guān)系不是一種代際關(guān)系。
以契約原理建立起來(lái)的團(tuán)體不會(huì)影響其中個(gè)體的獨(dú)立性和自由性。
以夫妻關(guān)系為主軸的家庭，家庭規(guī)模通常較小。
在美國(guó)人的社團(tuán)中，締結(jié)社團(tuán)的個(gè)體不是相互依賴的。
在現(xiàn)代社會(huì)，家庭的休息娛樂(lè)功能還未完全被各式各樣的電子設(shè)備所取代。
要有盡可能多的男性后代是中國(guó)古代傳統(tǒng)家庭中的多子主義。
有共同祖先的人叫做“宗”。
由于中國(guó)人有穩(wěn)定的第三層關(guān)系，所以中國(guó)人行為靜態(tài)穩(wěn)定，所以歷史上，中國(guó)人的傳教、征服、殖民等很少出現(xiàn)。
中國(guó)的親屬體系和美國(guó)的親屬關(guān)系相同，都是以夫妻關(guān)系為主軸的。