A、一般長(zhǎng)輩授禮,晚輩接收
B、應(yīng)不應(yīng)送禮以及送多少禮大體依照送禮者同當(dāng)事人的血緣關(guān)系遠(yuǎn)近來(lái)確定
C、遵循“迂回,等價(jià)償還”的原則
D、一般晚輩授禮,長(zhǎng)輩接收
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A、中國(guó)社會(huì)占優(yōu)勢(shì)地位的交換是一種經(jīng)過(guò)延時(shí)而最終平衡的模式
B、中國(guó)人交換的最終平衡模式為“信用借貸型”交換
C、美國(guó)社會(huì)占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位的交換模式是趨于同時(shí)、交換價(jià)值相等的模式
D、美國(guó)人的交換模式與“倫人”這種基于人際狀態(tài)相聯(lián)系
A、交換的發(fā)生一般不是出于某種責(zé)任和義務(wù)
B、在交換的過(guò)程中始終未發(fā)生價(jià)值轉(zhuǎn)換
C、交換者之間未必是有特殊關(guān)系的人
D、一旦交換行為發(fā)生,他們就具有了一種特殊的關(guān)系
A、交換者在交換之處一定有獲得好處的企圖
B、交換價(jià)值未必等價(jià)
C、交換不會(huì)在任何人之間重復(fù)發(fā)生
D、交換者之間的關(guān)系不因?yàn)榻粨Q過(guò)程的完結(jié)而完結(jié)
A、交流
B、饋贈(zèng)
C、交換
D、貿(mào)易
最新試題
以契約原理建立起來(lái)的團(tuán)體不會(huì)影響其中個(gè)體的獨(dú)立性和自由性。
榮譽(yù)共享,責(zé)罰共擔(dān)體現(xiàn)了宗族的連帶感。
有共同祖先的人叫做“宗”。
初始集團(tuán)的典型代表是家庭。
人際交往需要遵循平衡原則。
在美國(guó)人的社團(tuán)中,締結(jié)社團(tuán)的個(gè)體不是相互依賴的。
在美國(guó)人的家庭中,公開(kāi)示愛(ài)是一種合乎道德規(guī)范的行為。
擬親屬關(guān)系屬于親屬關(guān)系。
以夫妻關(guān)系為主軸的家庭,家庭規(guī)模通常較小。
每一個(gè)中國(guó)人都有一張現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系網(wǎng)。